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聚集起来形成业因，招感来世三苦、八苦、无量诸苦之苦果。决定真实不虚，故名集谛。 何谓见惑？即见道位所断之惑。乃知见上之谬误邪解所 造成之业因。以五利使为主体：（一）身见。众生因有幻身，故产生我见。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的《冈波巴大师全集选译》一书。 ②那洛六法分别是：拙火、净光、梦修、幻身、中有与迁识。 ③有关此梦可详见中文的《冈波巴大师全集选译》、或《密勒日巴十万歌集》。 ④此歌内容可详见中文的《冈波巴大师...
不详
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桎梏原来是幻身。 杻机萦缠是夙因，千磨百折为天伦。 虚空四大终须坏，忠孝原来是法身。 前劫曾为忍辱仙，百般磨练是奇缘。 红炉火里点春雪，弱水洋中泛铁船。 三 明季佛教在云南的发展，至少具有...
不详
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。但灭灯上之重光。罔穷识内之幻身。空避日中之虚影。斯则劳形役思。丧力捐功。不异足水助冰。投薪益火。岂知重光在眚。虚影随身。除病眼而重光自消。息幻质而虚影当灭。若能回光就已。反境观心。佛眼明而业影空。...
不详
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颇瓦法漫谈 刘立千著 说明：本文是我1949年写的。颇瓦法是迁识法，或译往生法。藏密关于这方面的修法很多，总分为高、中、低三级。文中所谈的迁识法，是属于比较高级的法门，是为即生就要解决生死和成佛的问题，属于无上瑜伽的修法。当时没有谈清楚。其实所迁的“识”(识种)就是众生的生命点子，密乘说是最微细的风和心二者的结合物。迁移干什么？就是要把最细的风转成幻身，最细的心转成佛智、身智双运，即身可以...
刘立千
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觉性便会由此显发而出。念头本身就是法身，这是大手印的究竟了悟。 不共大手印的修法则包括各种“生起次第”的禅修，例如，金刚亥母、上乐金刚等，以及随后“圆满次第”的瑜伽，例如，那洛六法——拙火、幻身、梦...
不详
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威德》、《喜金刚》、《时轮》、《胜乐》、《金刚四座》、《玛哈玛亚》、《佛颅》等无上密法的脉、风、明点、拙火、幻身等圆满次第的修法。 第三十二章 讲述了以窍决为主的修传派的主要修持教诫，旧译宁玛...
不详
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？观察将来出生者， 生后自在住世吗？复观先前所作事，所作结果唯痛苦，观察现在正作事， 精勤而有意义吗？观察未来将作事，有能成办把握吗？观察云雾来无定， 恶缘障难也如此，观察刹那闪电现，幻身无常也...
不详
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得到解脱的最高智慧。瑜伽修持中还有一些具体的修持法，如幻身瑜伽，中阴瑜伽、梦境瑜伽、迁识夺舍(即转移心识)瑜伽等。 密乘修行有两个重要的步骤，称作生起次第和圆满次第。所谓生起次第是信徒净化其凡庸的见、...
策·巴桑旺堆
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不同果报也就不同啊！
第三层供奉迦叶佛。偈曰：一切众生悉清净，从本无生无可灭。即此身心是幻身，幻化之中无罪福。《般若波罗密多心经》云：“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。...
祥云法师
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